Freud y la Música

La música es sin duda una practica fundamental en numerosas culturas en todo el mundo, en los capítulos anteriores hemos recorrido el mundo tan extenso que la música abarca, el cual el hombre se ha expresado a través de ella, no solo porque es bella o no, sino por que tiene algo más que decir. La música como parte de la cultura se convierte en algo que satisface e incomoda, eso que no esta dicho del todo y que parte de ello es aquello que sustituye a la palabra, esto quiere decir que la música podría ser un síntoma que refleja cierta cultura, ya sean por sus costumbres, formas de pensar u otras causas.

Uno de los casos de Freud donde se menciona a la música es el de la fobia del pequeño Hans (Herbert Graf), la fobia permanece de cierta manera como algo que lo incomoda, esto que lo hace sentirse mal, se pudiese ver como un ruido que va tomando sentido por medio de significantes y cadenas de ellos para luego convertirse en todo un discurso musical en el cual Hans “se convierte en músico y la música le permite sonorizar por medio de notas el significante, sin recurrir a la palabra”[1]. Hans sin saberlo, -de niño- va creciendo con este malestar y va encontrando darle un sentido a ello que en su infancia tuvo un significado que no pudo comprender, “Interesante coincidencia el caso Hans en Freud es un sendero de fantasías y encontrar que dedicó su vida a la música, remite inevitablemente desde Freud al vínculo fantasía-arte”[2].Con lo anterior, podemos ver que, un síntoma puede desencadenar la creatividad, o mejor dicho, sublimarse para convertirlo en no palabras como sonidos-significantes que se representan por medio de la música y por supuesto la subjetividad de cada sujeto sujetado a sus propias cadenas significantes, donde cada uno frente a su falta producirá obras musicales que en muchos de los casos pueden llegar a ser obras maestras, como en los casos de los grandes compositores a lo largo de la historia de la música. El padre de Hans, Max Graf tiene también algo que ver con el destino de la subjetividad del hijo, el padre fue escritor y musicólogo de la academia de música, además de ser amigo de Freud. Aunque Max Graf no tuvo una gran participación destacada dentro del psicoanálisis, su hijo Herbert Graf con el seudónimo “Juanito” quien con su fobia a los caballos aportó en gran parte a las investigaciones sobre la teoría psicoanalítica.

Otro de los casos de Freud con relación a la música fue la del compositor Gustav Mahler, este compositor solicitó una cita con Freud que estaba de vacaciones en Holanda, después de varias anulaciones y actos fallidos, esa entrevista tuvo lugar en Leyden, el 26 de agosto de 1910: el "análisis" de Mahler duró cuatro horas, el tiempo de una larga caminata por las calles de la ciudad[3]. Sea lo que haya escuchado Freud, fue sin duda para Mahler un alivio poder en primer lugar ser recibido y por otra el ser escuchado, esto dio como resultado que Mahler compusiera su décima sinfonía. Se sabe que antes a la cita con Freud, Mahler y su vida no andaba nada bien, primero porque  desde su infancia vio como iban muriendo sus hermanas una a una, ya de adulto, soporto la muerte de una hermana con tumor cerebral y otro hermano que se suicidó, más adelante muere su hija Maria Anne en 1907 a causa de difteria y escarlatina. El mismo Graf mencionó que “un día antes de la muerte de Mahler, el 17 de mayo de 1911, en la reunión de los miércoles en la Sociedad Psicoanalítica de Viena, Max Graf comentó que la ambición de Mahler fue un rasgo de su genialidad, en función de su enuresis de los 9 años de edad”[4]. A la madre de Freud le gustaba la música o al parecer era aficionada de ella, un día, la música perturbó al estudiante Freud, pidió que se retirara le piano que era tocado por su hermana, pero esto no quiere decir que lo que lo perturbara no fuese atractiva o seductora, “Kohut supuso que Freud evitó la sensación musical para que predominase la racionalidad”[5]. Pese a esto, Freud tanto escuchó hablar de la música por sus pacientes como en la que asistió a algunas óperas, su médico personal de los últimos años comento: “Es bastante curioso que a Freud, que no era en absoluto amante de la música, le gustaran las óperas de Mozart, especialmente la de Don Juan”[6], con esto queda claro que el entorno social tenía que ver con la música y por tanto con el mundo en torno a Freud. Ciertamente existieron testimonios que a que Freud no le gustaba la música e incluso la repudiaba, pero en muchos otros documentos nos dicen lo contrario, “El testimonio de que a Freud no le fascinó la música, de que era a-musical ha prevalecido. Es evidente que le gustó la ópera, el texto literario del drama. En base a documentos se descubre el sentido musical de Freud”[7].

Por otra parte, es interesante ver como la música ha estado presente en el mito de Edipo, base fundamental del psicoanálisis. La música en la historia del hombre ha estado presente desde antes de los griegos, sin embargo y creo vale la pena mencionar, es la que se ha escrito y representado simbólicamente por medio de signos y símbolos conocidos hoy día como partituras. Algunas obras respecto a Edipo las encontramos en: Música de escena para el drama Oedipus de Drydende Louis Grabu(1678), Música de escena para el Edipo Rey de Sófocles (1679) de Henry Purcell, Ópera Oedipe à Colone (1786) de Antonio Sacchini, Música de escena para Edipo a Colono [1817] de Gioacchino Rossini, u otras más cercanas como la de Ópera Edipo re, en un acto (1920) de Ruggero Leoncavallo y Opera oratorio Oedipus Rex en dos actos (1927) de Igor Stravinsky. Es llamativo saber que la obra de Sófocles la hayan utilizado por generaciones y que conciernen a la estirpe del Edipo para crear obras musicales, lo que nos hace pensar que la música ha sido una necesidad cultural que nutre a una sociedad. Platón en la República considera que el primer paso para combatir el caos de la civilización es haciendo que "la música y el ritmo sigan el discurso", que no se separen, que no se independicen de las palabras.

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[1] Ornelas, Cristal. El caso Hans desde Freud y Lacan. Revista Carta Psicoanalítica Número 8. Marzo de 2006.

[2] Ibídem

[3] Roudinesco, Elisabeth y Plon, Michel. Diccionario de Psicoanálisis, Paidós.

[4] Delahanty, Guillermo. Visión del mundo de Freud a Mahler. Arechonta, Revista elect. Nº 18 Diciembre 2003.

[5] Guillermo Delahanty. Arechonta Revista de Psicoanálisis y Cultura Número 18 - Diciembre 2003.

[6] Parrés, José. Freud y la ópera. FCE. 1985 p.58.

[7] Roudinesco E. Diccionario de psicoanálisis. Paidós.